我不可能去寫一些自己既不理解，又不相信的東西，所以只能拿「羊」來穿鑿附會，遊戲一下吧了。
《說文解字》說：「羊者，祥也。」自古以來，羊都被視作吉祥的象徵。世上有很多宗教，都有以羊來祭神的習慣。漢字中，部首從羊的，大多帶有褒意，如「美」、「善」、「義」等。中國人在過年的時候，即使不是羊年，也喜用「三羊開泰，四海昇平」的賀聯。
「三羊開泰」實為「三陽開泰」，出自《易經》。《易經》的「泰」卦「」，乾下坤上，表面上有違常理。因為乾代表天，坤代表地，該是天在地上才對，怎可以乾下坤上﹖
不過，想深一層，「天上地下」只是人站在自己角度看問題的偏見。如果說北半球的人是站在地球上，那南半球的人豈不是站在地球下﹖宇宙間的天是無處不在，沒有上下之分。
《易經》談的是宇宙變易的總規律，當然不能局限於人的偏見。所以《易經》中既有乾上坤下的「否」卦「」，亦有坤上乾下的「泰」卦。這兩卦其實都是天地相交，只是交法不同吧了。
天地相交，可以水乳交融，亦可以天翻地覆。陰陽如果能夠調和，可以衍生萬物；但若是矛盾激化，亦可以天崩地裂，走向自毀。這個羊年，香港會有一個怎樣的境況，就得看天地如何相交，陰陽如何調合。香港人自己如何取捨，亦扮演著極其重要的角色。
天如何運行，由天道決定。人間的社會如何演變，參與的人卻起著重要的作用。此之所以，《易經》才有「天行健，君子以自強不息」之說。
在宇宙中，人只是「滄海一粟」。太陽一朝熄滅，地球上的眾生就無法生存。大環境決定小環境，個人無能為力。香港處於中國的力場上(力場有重力場，電磁力場，這裏是指政治力場)，中國往何處去，無可避免制約著香港的發展。從這個角度去看，香港人無法獨力決定自己的發展。香港人只能透過了解自己的處境，才能舉措得宜，令事情朝對香港有利的一方發展。
「泰」卦發展自「歸妹」卦「」，只是中間的兩爻互換吧，才變成乾下坤上的「泰」卦。乾有三條陽爻，稱之為三陽。而「泰」卦是正月的卦，象徵著冬去春來，否極泰來，故有「三陽開泰」之說。
「泰」卦的卦辭是：「小往大來，吉、亨。」香港將來能否吉祥、亨通，關鍵在於能否「小往大來」。如果陰暗的力量日漸式微，光明的力量日益昌盛，香港自然否極泰來。這就有賴廣大市民勇於表達自己的意見，積極參與公眾事務，不再願意做沉默的羔羊。
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