李光耀生前曾多次訪港，最近幾次都遇到有人示威，抗議他對香港民主發展所作出的種種反動意見。在泛民的心目中，李光耀不是「歷史巨人」，而是歷史罪人。因為李光耀建議香港人應該行的路，正好與泛民想帶領香港行的路相反。
香港剛回歸，李光耀就告誡香港人，不要妄想與北京對著幹，這不會有好結果。他預期中國會擔心西方想利用香港作「木馬」，藉此顛覆中國，在中國上演一場「木馬屠城記」。所以，他認為泛民的那套政治訴求根本不切實際，沒有可能在香港得到落實。他從骨子裏不相信西方的那套民主，起碼認為這套制度並不適合中國。
新加坡建國初期，李光耀立場鮮明地限制新加坡的民主發展。他用嚴厲的手段剷除異己分子，由於他首先開刀的是共產黨，符合西方要對抗社會主義陣營的政策，所以西方對新加坡不民主做法隻眼開，隻眼閉。
然而，李光耀不但對共產黨專橫，對其他受西方民主自由價值觀影響的政治勢力一樣絕不手軟。在李光耀當政年代，新加坡人若是對政府表示甚麼不滿，他可能會被逐出政府提供的居所，他的子女可能永遠進不了大學；嚴重的還會在社會上從此失蹤。即使有西方背景的傳媒，李光耀也不會姑息，編採人員會被告上法庭，控以誹謗罪，出版物會被查封，而法庭則一定會順著政府的意願作判決。
李光耀不但對政敵嚴厲，對普通老百姓也像父母官一樣，連生活上的細節都要管。不按照李光耀那套標準去生活的人，小則會被罰款，重的甚至要體罰——笞刑，連遊客也不放過。曾有美國少年遊客在新加坡街上塗鴉，被重判打藤，美國政府求情，李光耀也不肯特赦。最被外間談論得多的，是新加坡竟立法禁止人民吃香口膠，以免影響市容，及增加清潔工人的工作量。李光耀可謂無所不管。
雖然外間對此略有微言，但我發覺大部分新加坡人對此還是認同的。我有親友五十年代初已在新加坡生活，他說，在李光耀當政前，新加坡也有很多華人社會的陋習，譬如不注重衛生，不守紀律、好賭、貪污等，若非李光耀那麼強權，不可能這樣快就文明起來。
他覺得，新加坡建國初期，社會上的矛盾複雜，民族的、宗教的、階級的，都糾纏在一起；若是容許各派力量用民主的方式進行競爭，勢必矛盾激發，不容易收拾，所以非用專政的手段不可。現實是在李光耀當政期間，新加坡的市容整潔，居住環境舒適，政府廉潔奉公，治安良好，人民的生活大幅改善。因此，大部分新加坡人都視李光耀為國父。
沒有留言:
張貼留言