從搜查人員是入境處官員可見，調查的方向是有無人以「假結婚」欺騙入境處。妙就妙在搜查之時，竟然踢爆女住持釋智定「密室藏僧」，她的註冊現任丈夫、和尚釋智光，一直藏身定慧寺一間密室內，釋智定房間後門有通道經後樓梯直達密室，釋智定及釋智光原來一直同住在定慧寺內。
什麼事比尼姑假結婚更震憾？當然是尼姑真結婚了。女住持密室藏僧，雙宿雙棲，現實世界，比艷情小說情節還要誇張。如此說來，若有人被指控假結婚時，最佳的辯解莫過於他們名實相符的真結婚了。
我小時候讀佛教學校，知道出家人要勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、痴。但見佛寺女主持用iPhone、坐Benz、戴假髮，已覺其三毒纏身，再加上密室藏僧，實在到了無從評說的境界。
心中的疑問是，這些尼姑僧人，到底是不是真僧尼呢？現不時在街上看到一些僧人在乞討，說著普通話，不是本地人，有媒體曾跟踪報道有些專業的「僧人」，乞討完一下班，就大杯酒大塊肉，是外來的搵食兵團。
亦一直有傳聞一些寺廟僧侶，天天在寺院內炒股，閒來甚至戴起假髮到旺角尋花問柳。對這些傳聞，我本抱著「未敢相信，未想相信」的態度。但爆出定慧寺事件之後，一切傳言都似乎是真實的，至少有部份寺院的害群之馬就是如此，捐錢到這些寺廟做善事，不如去馬會買六合彩穩陣一點。
這些一廟之主持，到底誰去證實他們是有道之士？延伸到一間寺廟，到底誰去監管它不是搵食之所？現時定慧寺被指有500幾萬善款，雖是慈善機構，但實際上並無監管。去年帳上有200幾萬收入，但卻申報了24萬幾交際費，到底這些使費是否合理，有沒有人從中漁利?
早幾年爆出不少寺廟被用作非法骨灰龕場，開始惹人對寺廟監管問題的注意。監管廟宇的《華人廟宇條例》於 1928 年訂立，當年鑑於偽冒宗教組織肆行詐騙的歪風熾熱，政府遂制訂《條例》，以遏止華人廟宇管理失當及濫用款項。條例規定一個強制註冊制度，所有華人廟宇必須註冊，讓政府委任的華人廟宇委員會，有權去控制所有華人廟宇的收入和財產，政府有必要時可以介入。而現實上有24間廟宇由委員會直接管轄，其餘廟宇自行經營，但受法例監管。
政府正檢討修訂《華人廟宇條例》，想將廟宇強制註冊制度，改為自願註冊制席，除了因為有其他法律監管詐騙之外，政府亦表示「與上世紀二十年代的社會發展情况相比，現今市民對虛假宗教場所有關風險的認知較當年為高。」現實真是如此嗎?
現時對廟宇的監管制度嚴苛，但實際上政府不出事不去理，還想改例放寛制度，將來廟宇註冊也不用，實在令人擔心，在現制度下都出現如此艷尼、色僧，將來恐怕更加無王管了，大家想做善事，真是要戴眼識僧人了。
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