過去，法國的外交政策比較獨立，常與美國為首的英語國家保持距離；在越戰問題上如是，在以巴問題上也如是；所以有時還可以扮演調解角色，不至於成為被敵視的襲擊對象。
在伊拉克戰爭初期，法國仍對美國的政策有所質疑；但不知是否因為國力消退，法國近年已沒法特立獨行。在推翻卡達菲的軍事行動中，法國空軍就扮演了重要的角色。在戴高樂年代，法國是絕對不會替美國當馬前卒的。自此，法國被拖進中東矛盾，沒法再與英美系統劃清界線，成為伊斯蘭極端組織的襲擊對象。
法國過去在中東與非洲都有殖民地，這些地方的人，大都相信伊斯蘭教。後來這些殖民地紛紛獨立；新上台的統治者大都專政獨裁，導致大量政治難民逃往法國。這些人雖然法律上已成了法國人，但由於膚色不同，宗教信仰不同，生活習慣不同，原有的法國人並不容易一下子就接受他們。這種被「另眼相看」的感覺，令他們不得不聚居在一起，方便互相照應，逐漸形成與周遭格格不入的社區。
法國人的自我意識特別強，對自己的原有文化非常珍惜，下意識之中並不喜歡這些社區的存在，視之為外來入侵的異物。法國政府為了加快這些新移民融入社會，竟訂出一些適得其反的政策——要求女士不得在公眾地方戴頭巾，把眼部以外的面孔遮蓋。這種做法在伊斯蘭教徒看來，不但侵犯他們的宗教自由，而且屬於強行羞辱他們，令他們十分反感。
今次進行恐襲的槍手，其實並非新移民；他們在法國出世，在法國受教育，接受法國政府福利，卻對法國充滿仇恨。據一些已旅居法國的朋友告訴我，這並非個別現象，而是社會上普遍存在的矛盾；但社會對此卻警惕不足，還經常在傷口上撒鹽。
法國是人權、自由的發源地，真不明白為何法國傳媒竟沒有尊重別人宗教信仰的常識。明知國內有這麼多的伊斯蘭教徒，實沒有需要去冒犯別人敬仰的先知。人類對宗教信仰素來十分執著，歷史上人類曾為宗教衝突而死人無數，眼前的和平可以是十分脆弱的，我們應小心維護，不可輕率地加以傷害。這已超越言論自由的界線。
傳媒不宜用自己的主觀判斷來界定有沒有冒犯別的宗教，而應該看別的宗教的信徒的實際感受。
以伊斯蘭教為例，人家在寺內都不設神像，就是不想把神形象化。傳媒為何要把人家的神形象化？還要畫成裸體，連衣服都不穿？之前人家早已提出過抗議，為何一而再地繼續這樣做，非要人家覺得被羞辱不可？因此，我們在反對恐怖主義的同時，要避免締造滋長恐怖主義的環境。現時西方社會已出現一股歧視阿拉伯人與伊斯蘭教的風潮，政府應小心引導，以免觸發一場全球性的宗教衝突。
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